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- Wie man sieht .
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- Von Siegfried Zielinski
- In Achim Mohnés Installation
spielt die Spannung zwischen berechnender Ordnung, Grammatik
und darunterliegenden
- Begierden und Ängsten
eine große Rolle. Sein archaisches Interface in index:/love
ist ein 16mm Filmschneidetisch, den er für
- die Bildgenerierung in seiner
Peepshow-Maschinerie benutzt. In einer endlosen Schleife laufen
hier vom Bildschirm abgetastete Fragmente
- von kommerziellen Pornofilmen.
Die Voyeure vor der rohen Bildermaschine geraten in eine Situation
permanenter Ent -Täuschung.
- Die routinierten Klischees
sexueller Animation werden nicht ausgespielt, sondern ständig
abgebrochen, aufgerastert, eingefroren oder
- in panikartige Bewegung versetzt.
Zeitweise in parallelen Split-Collagen, zeitweise insertiert,
in ihrer Flüchtigkeit aber kaum wahrnehmbar:
- Facetten aus dem Kontext
der Sozialität der Peepshow in der Form eines Videobooth
- eine Hand, die einen Geldschein in den
- Automatenschlitz einführt,
eine andere, die auf der Auswahltastatur oder den Steuertasten
für die Videobänder tippt, Schilder der Bedienungsanleitung.
- In einer dritten Bildschicht
geht die Kamera extrem nahe heran: in pointierten Detailaufnahmen
Ausschnitte einer Körperoberfläche ? behaarte Hautpartikel,
- des öfteren eine männliche
Brustwarze, offene, blinzelnde, gierige und sich verschließende
Augen, Fingeransätze -
- nicht alles aus dieser Bilderkartei
ist definierbar, aber ich verbinde diese Fragmente mit der Großaufnahme
des Künstlers als Betrachter,
- die mehrfach in die unruhigen
Bewegungen einmontiert ist, im Gesichtsausdruck changierend zwischen
Lust, Erschrecken, Ekel, Angespanntheit...
- die Zuspitzung einer Peepshow-Apparatur
ist indessen nur ein Teil der Installation. In einem separaten
Raum werden die Bilder aus der intimen
- Betrachtungssituation öffentlich.
Wie schon bei einigen seiner früheren Arbeiten interessiert
Achim Mohné vor allem, wie unterschiedliche Menschen
- mit seinen konstruierten
Bildprovokationen umgehen, was sie in ihren Gesichtern und Gesten
und Handlungen hervorrufen.
- Auf einem kleinen unscheinbaren
Fernsehschirm von der Art eines Kontrollmonitors sehen Besucher
des separaten Raumes die von
- einer Videokamera aufgenommenen
heimlichen Betrachter in der dunklen Kammer; eine Verdoppelung
und zugleich eine Verschiebung
- der Voyeurs-Positionen, denn
die Betrachter in der Peepshow-Apparatur können nie sich
selbst beim Sehen zuschauen; dieses Privileg bleibt
- den Besuchern des Separées
vorbehalten. (Kommerzielles) Bildergebot und (moralisches oder
staatliches) Bilderverbot, Tyrannei der Intimität
- wie der öffentlichen
Sphäre, maschinenvermittelter Exhibitionismus wie Voyeurismus
. Erkundungen zwischen Lust, Angst und Medien,
- die mir wie eine prospektive
Archäologie des World Wide Web entgegenkommen.
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- Aus: "AudioVisions -
Cinema and television as entra'actes in history"
- by Siegfried Zielinski. Amsterdam
University Press ISBN 90 - 5356-313-x
- Vielen Dank an Siegfreid
Zielinski
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- As one sees...
- By Siegfried Zielinski
- In an installation by Achim
Mohné, the tension between calculated order, grammar,
and the desires and fears underlying
- it also plays a significant
role. In index:/love, his archaic interface is an editing
machine for 16 mm film, which he uses to generate
- the images for his peep-show
machinery. Here, a loop of fragments captured from commercial
porno-films runs which has been
- scanned from a monitor. The
voyeurs watching the image machine find themselves placed in
a situation of permanent disappointment.
- The routine clichés
of sexual animation are never played out but contantly interrupted,
patterned, frozen, or set in frenzied motion.
- Sometimes
the images are split-screen
collages, sometimes inserted, all are so fleeting that
the viewer can hardly register them:
- facets from the social context
of the peep-show in the form of a 'videobooth' - a hand inserts
a banknote into the slit of the automat;
- another keys in the selected
videotapes on its keyboard; notices display the operating instructions.
In a third layer of images,
- the
camera takes extreme close-ups:
extracts of details from the surface of a
body - particles of skin
with hair, recurrent shots of a male nipple,
- eyes
wide open, blinking, lusting,
and closing, base joints of fingers - not everything in this
index is identifiable but, as a totality,
- it does makesense when the
framents are combined with a close-up of the artist a observer
edited in at frequent intervals.
- The enhanced peep-show apparatus
is only part of the installation. In a separate room, the pictures
from the intimate viewing situation
- are made public. On a small
and inconspicuous television screen rather like a line monitor,
visitors to the separate room can watch
- the furtive observers in
the darkened room for these are filmed by a video camera. This
represents both a doubling and a shift in the positions
- of the voyeurs: the observers
in the peep-show apparatus cannot watch themselves watching;
only the visitors to the separate room
- have this privilege. (Commercial)
images as the highest precept and (moral or state) proscription
of images, tyranny of intimacy as well as
- of the public sphere, exhibitionism
and voyeurism by means of machines - a reconnaissance between
desire, fear, and media which appears
- like a prospective archaeology
of the WorldWideWeb.
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- Taken from "AudioVisions
- Cinema and television as entra'actes in history"
- by Siegfried Zielinski. Amsterdam
University Press ISBN 90 - 5356-313-x
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- Thanks to Prof. Dr. Siegfried
Zielinski, Cologne.
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- Dans l'installation de Achim
Mohné, la tension entre l'ordre calculé, le système
et les désirs, les angoisses sousjacentes
- joue également un
rôle essentiel. Son interface archaïque dans index:/love
est un appareil de montage, qu'il utilise afin de
- générer les
images d'un peepshow savamment orchestré. Dans un circuit
sans fin se déroulent des fragments de films pornographiques,
- lus par l'écran. Devant
cette machine à images crue et brute, les voyeurs se retrouvent
dans une situation de désenchantement permanent.
- Ici, les clichés de
l'animation sexuelle ne font plus partie d'une mise en scène
efficace, ils sont tout le temps soumis à l'interruption,
- à la décomposition,
ils sont figés comme glace ou bien alors accélérés
jusqu`à la panique: les facettes issues du contexte de
la socialité
- du peepshow sont rendues
par moyen d'un vidéobooth, alternativement sous forme
de collages split ou d'insertion ? une main qui introduit
- un billet dans l'automate,
une autre qui appuit sur un bouton afin de choisir un programme
ou de faire démarrer une bande vidéo,
- des plans du mode d'emploi
etc. Dans un troi- sième temps, la caméra se rapproche
le plus possible: les plans détaillent des fragments du
corps humain,
- un échantillon de
peau poilue, de temps à autre un bout de sein masculin,
des yeux grand ouverts, clignotants, convoitants, se refermants,
- des phalanges ? on ne peut
guère identifier chaque image de cet inventaire, mais
je relie ces fragments avec le gros plan de l'artiste, qui est
inséré
- à plusieurs reprises
dans ces mouvements saccadés, et dont l'expression varie
entre la volupté, la peur, le dégout, la tension
mais cette machinerie
- qui pousse le peep-show au-delà
des limites n'est qu'une partie de l'installation. Dans une autre
salle, ces images destinées à la contemplation
- en privé deviennent
publiques. Comme dans certaines de ses oeuvres antérieures,
Achim Mohné s?intéresse avant tout à la
réaction des différents
- spectateurs qui sont confrontés
aux images de ses constructions provocatrices, aux expressions,
aux gestes.
- Sur un petit écran
de télévision, inoffensif et qui ressemble à
un moniteur de contrôle, les visiteurs se trouvant dans
l'autre salle peuvent
- suivre les mouvements du
voyeur caché dans le réduit obscur, qui est filmé
par une caméra vidéo; un dédoublement et
tout en même temps
- un déplacement des
positions du voyeur, puisque les spectateurs enfermés
dans l'appareil-peepshow ne peuvent pas s'observer eux-même
- pendant qu'ils regardent
les images. Ce privilège revient exclusivement aux visiteurs
de la salle séparée. Liberté (commercialisée)
de l'image,
- interdit (pour raison moral
ou d'état) de l'image, tyrannie de l'intimité et
du domaine publique, exhibitionisme et voyeurisme suscités
par des
- machines ' autant d'explorations
du désir, de l'angoisse et des médias auxquelles
je me vois confronté comme par une archéologie
prospective
- du world wide web.
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- De: "AudioVisions -
Cinema and television as entra'actes in history"
- by Siegfried Zielinski. Amsterdam
University Press ISBN 90 - 5356-313-x
- Merci Siegfried Zielinski
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